Review: "Descolonizar o saber teológico na América Latina: Religião, educação e teologia em chaves pós-coloniais"

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Livro "Descolonizar o saber teológico na América Latina: Religião, educação e teologia em chaves pós-coloniais" do autor Nícolas Panotto é uma leitura obrigatória para aqueles interessados nos movimentos de descolonização na América Latina. O livro explora a complexidade das ações e abordagens teológicas dos grupos indígenas e negros da região, bem como a luta empreendida para alcançar um novo entendimento de fé.

Nícolas Panotto apresenta uma abordagem detalhada das questões teológicas e culturais enfrentadas por aqueles que lutam pela descolonização, discutindo as formas como a teologia pode ser usada para questionar e resistir ao discurso dominante. O autor aborda a diversidade de perspectivas sobre a religião, a educação e a teologia na América Latina, bem como as complexidades envolvidas na tentativa de descolonizar o saber teológico. O livro também destaca a resistência contínua às forças coloniais e opressivas, bem como o empoderamento daqueles que lutam pela descolonização.

O livro oferece aos leitores uma visão única e abrangente da teologia latino-americana, abordando questões como a forma como a educação, a teologia e a cultura afetam o processo de descolonização. Ele também oferece uma análise abrangente das principais discussões teológicas realizadas na região, fornecendo ao leitor uma melhor compreensão das questões envolvidas na descolonização religiosa e teológica.

Portanto, recomendo fortemente que todos aqueles interessados na teologia e na descolonização na América Latina leiam o livro "Descolonizar o saber teológico na América Latina: Religião, educação e teologia em chaves pós-coloniais" de Nícolas Panotto. É uma ótima fonte de informação e inspiração para aqueles que lutam pelos direitos daqueles que foram excluídos, marginalizados e oprimidos.

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O projeto de descolonização propõe um deslocamento da hegemonia teo/ego-lógica do império rumo a uma geopolítica e a uma lógica corporativa de conhecimento que surgem de uma desclassificação e não identificação dos sujeitos imperialmente negados como política e epistemologia que desloca o controle político e econômico do neoliberalismo e do capitalismo, ambos projetos imperiais. O processo de descolonização começa quando os agentes que habitam as línguas e as identidades negadas pelo império tomam consciência dos efeitos da colonialidade no ser, no corpo e no saber. Isso não significa evocar um elemento/ator/projeto externo quase messiânico, mas a inscrição de uma exterioridade que torna visível a diferença entre o espaço da experiência e o horizonte das expectativas inscritos no espaço colonial.

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