"Descartes, Anti-Transparência e a Necessidade de Dúvida Radical", de Pedro Rocha, é uma leitura envolvente e envolvente. Ele aborda um tópico atual e controverso - o quanto a transparência é ou não desejável em uma sociedade - e a maneira como Descartes abordou a questão. Rocha oferece uma análise profunda e abrangente do pensamento do filósofo, que inclui questões de epistemologia, linguagem e moralidade. Ele também oferece excelentes argumentos sobre os benefícios e problemas da transparência.
Rocha constrói o argumento de que a transparência não é necessariamente a melhor maneira de abordar a questão da moralidade, como muitos pensam. Ele argumenta que, se tomamos Descartes como nosso guia, devemos aderir a uma abordagem baseada no princípio da dúvida radical, em vez da transparência. Como tal, este livro é uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada em filosofia.
Rocha também apresenta argumentos convincentes sobre a importância de se dar a devida consideração às considerações morais na tomada de decisões. Ele afirma que, ao tomar decisões morais, devemos levar em conta não apenas as consequências de nossas ações, mas também as intenções de nossas ações. Isso torna este livro uma ótima leitura para aqueles que procuram melhor compreender o papel da moralidade em nossas vidas.
Em suma, "Descartes, Anti-Transparência e a Necessidade de Dúvida Radical" de Pedro Rocha é um livro excepcional. Ele nos apresenta uma abordagem profunda e bem fundamentada sobre questões atuais e controversas, além de nos ajudar a entender os benefícios e problemas da transparência. Recomendo fortemente este livro para todos aqueles que buscam um melhor entendimento das questões morais e da filosofia.
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Descartes é amplamente retratado como o arqui-proponente da “transparência epistemológica do pensamento” (ou simplesmente, “Transparência”). A versão mais promissora dessa visão — Transparência através da Introspecção — diz que introspecção (ou seja, atender interiormente) um pensamento garante certo conhecimento desse pensamento. Mas Descartes rejeita essa visão e fornece inúmeros contraexamplos a ela. Eu argumento que, em vez disso, a teoria do autoconhecimento de Descartes é apenas uma aplicação de sua teoria geral do conhecimento. De acordo com sua teoria geral, certos conhecimentos são adquiridos apenas através de uma inteleção clara e distinta. Assim, em sua opinião, determinado conhecimento de seus pensamentos é adquirido apenas através de uma inteligência clara e distinta de seus pensamentos. A introspecção é uma forma de inteleção e pode ser clara e distinta. Normalmente, no entanto, a introspecção não é clara e distinta, mas é confundida com percepções dubitáveis dos corpos. Para deixar a introspecção clara e distinta, precisamos “separá-la bruscamente” de todas as percepções dos corpos, duvidando de todas as percepções dos corpos. Sem tanta dúvida radical, a introspecção permanece confusa e não temos certo conhecimento não apenas das características específicas de nossos pensamentos, mas mesmo da afirmação mínima de que existe um pensamento. Longe de ser o sumo sacerdote da Transparência, Descartes é radicalmente contra ela.
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Autor: PEDRO ROCHA
