Eu recomendo fortemente o livro "Dao De Jing" de "Laozi". O livro é um dos mais importantes livros de sabedoria chinesa e está entre os maiores clássicos da literatura chinesa. É um livro de grande influência na cultura, na filosofia e na religião da China. É amplamente lido e estudado nos países asiáticos. O livro foi escrito por volta do século VI a.C. e contém 81 capítulos que discutem de forma poética a ética da vida, a sabedoria, a natureza do universo e da existência humana. "Dao De Jing" oferece uma visão profunda, filosófica e espiritual do mundo. Ele também discute as implicações práticas da sabedoria humana e traz uma compreensão da natureza da vida e do Universo. O livro é escrito em versos curtos e oferece uma compreensão profunda e profunda da realidade da vida. O livro traz em seu coração um conhecimento profundo e é um guia para aqueles que buscam seguir o caminho da sabedoria.
O livro "Dao De Jing" é um dos mais importantes ensinamentos filosóficos. Este livro contém ensinamentos sobre a natureza da vida, da existência humana, do Universo e do relacionamento entre as pessoas. Ele fala sobre a importância da aceitação, da compaixão e da consciência. O livro traz também lições sobre as relações entre seres humanos e discute a importância de ações não-violência, amor e compaixão. O livro enfatiza a importância de desenvolver um profundo conhecimento da natureza e das leis na vida. Ele também fala sobre a importância da aceitação, do equilíbrio e da harmonia.
O livro "Dao De Jing" é muito importante para aqueles que buscam compreender e aceitar a natureza da vida. Ele fornece conhecimento e compreensão profunda para aqueles que buscam um caminho de maior sabedoria. O livro traz em seu coração uma compreensão profunda e espiritual do mundo. É um guia para aqueles que buscam seguir o caminho da verdadeira sabedoria. É uma ótima leitura para aqueles que buscam conhecimento profundo da vida e da existência humana. É um livro que todos deveriam ler para obter uma compreensão profunda e plena da vida e do Universo.
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O Dao De Jing (ou Tao Te Ching), tradicionalíssima coletânea de provérbios chineses, é a raiz de tradições religiosas e filosóficas milenares como o Taoísmo e o Zen. Nos últimos séculos, após inúmeras traduções, despertou o interesse do público ocidental. A Editora Unesp lança agora tradução inédita com um enfoque particular: tornar mais compreensível a complexa tradição cultural da China possibilitando uma visão de como seu povo percebe o mundo. Laozi, o possível autor do Dao De Jing, é um dos três principais entre os primeiros pensadores chineses. Ele, ao lado de Confúcio e Mozi, criou as visões de mundo e atitudes que influenciarem a cultura chinesa por milênios. Há relatos de que teria sido mestre de Confúcio, mas enquanto o primeiro se tornou o paradigma do homem de ação, o tradicionalista apegado aos ritos, o segundo simboliza o homem contemplativo, o quietista voltado para os arcanos da natureza. Nesta edição, seu texto de apenas 5 mil palavras (caracteres) é acompanhado dos comentários de Heshang Gong, o Senhor às Margens do Rio, personagem dono de uma biografia tão mistificada quanto à do próprio Laozi. Trata-se de uma versão integral de um dos três textos-base para a interpretação do Dao De Jing. Foram também traduzidos os trechos mais relevantes do prefácio de Ge Xuan (164 –244) e breves notas biográficas escritas por Sima Qian (145 a.C. – 90 ou 85 a.C.), o primeiro grande historiador chinês. Já a apresentação do sinólogo e diplomata brasileiro, Giorgio Sinedino, intitulada “Laozi e a história das ideias na China”, introduz ao leitor o Dao De Jing, e o guia pelo labirinto de crenças, práticas e instituições ligadas a este fenômeno complexo ao longo da antiga história daquele país. O resultado é uma versão crítica que, em seu conjunto, como escreve Sinedino, pode “revelar verdades pelo menos tão sólidas quanto a opinião dos mercados, as efemérides da imprensa ou os axiomas do direito e da economia”. Se para o leitor ocidental, o pensamento chinês antigo parece intrinsecamente autoritário, elitista e xenófobo, o Dao De Jing mostra que esta é uma verdade parcial. Acaba-se por descobrir que “o pensamento chinês está orientado a criar um tipo de ecumenismo de natureza não muito diferente do Ocidente globalizado – sem pluralismo, contudo”.
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Autor: Laozi
