Review: "Da Natureza dos Deuses: volume I"

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Eu recomendo o livro "Da Natureza dos Deuses: Volume I" de Marco Túlio Cícero. Este livro é um grande exemplo de filosofia antiga e oferece um olhar profundo sobre um dos mais importantes filósofos do mundo. Nesta obra Cícero discute a existência e a natureza dos deuses de forma profunda e inteligente. Ele se esforça para descobrir o que é real e o que é mito. Seu trabalho é absolutamente impressionante, pois ele explora ideias profundas de maneira acessível.

Eu recomendo este livro para aqueles que estão interessados na filosofia antiga. É uma obra excelente para aqueles que querem explorar profundamente a forma como os antigos pensavam sobre a natureza dos deuses. O livro ainda é relevante para aqueles que estão interessados em questionar o papel da religião na sociedade.

O livro é muito bem escrito, com uma abordagem lógica e intelectual. Cícero explora seu tema de maneira profunda, mas ao mesmo tempo torna as ideias acessíveis a um leitor inexperiente. Seu argumento é articulado, bem estruturado e convincente. É difícil não ser influenciado e impressionado por seus argumentos.

Em suma, eu recomendo vivamente "Da Natureza dos Deuses: Volume I" de Marco Túlio Cícero. É uma obra de filosofia antiga fascinante e inteligente que ainda é relevante para os tempos modernos. É acessível, bem escrito e convincente e pode ajudar a inspirar e influenciar uma nova geração de pensadores.

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A obra Da Natureza dos Deuses (De Natura Deorum) configura os escritos ciceronianos em que ele se dedica à apreciação das relações entre as divindades e os seres humanos. Através do uso de um hábil estilo dialético, o autor propõe a exposição das teorias elaboradas pelos filósofos gregos mais conhecidos, em uma tentativa de demonstrar que tais correntes se encontram intimamente relacionadas, mas que, por outro lado, em muitos pontos divergem completamente. Cícero não aceita uma verdade única e se mostra questionador de uma unidade filosófica. Da Natureza dos Deuses é estruturada em três livros ou volumes, em que se pode observar uma sucessão de quatro monólogos extensos: o de Veleio (Gaius Velleius), adepto da escola de Epicuro, e o de de Cota (Gaius Aurelius Cotta), partidário da Academia, compõem o Volume I; o do Balbo (Quintus Lucilius Balbus), adepto da escola estoica, compõe o Volume II; e o segundo discurso de Balbo que finaliza o Volume III.
O Volume I apresenta, primeiramente, o discurso do epicurista Veleio que é marcado pela tentativa de o personagem enumerar os ideais da escola de Epicuro sobre as questões que envolvem os deuses, iniciando por críticas à filosofia platônica e à concepção poética sobre as divindades, no intuito de inserir a existência dos deuses de acordo com o epicurismo, demonstrando que todos os seres humanos têm inserido em sua mente que os deuses existem, que têm uma forma semelhante à humana e que são compostos por átomos em constante movimento; em segundo momento, o acadêmico Cota realiza em seu discurso críticas às ideias levantadas por Veleio e constrói sua argumentação acerca dos deuses sob a ótica acadêmica, na tentativa de conduzir o discurso do epicurista ao descrédito, sobretudo no que se refere à concepção de ócio dos deuses e à teoria atômica sustentada por Veleio.

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