Eu recomendo o livro "Corpos Negros, Linguagens Brancas: O Mito da Boa-Aparência" de Denise Maria Soares Lima para qualquer pessoa interessada em explorar questões relacionadas à beleza e à estética. O livro aborda de forma profunda e concisa como essas questões são tratadas na sociedade e como elas afetam a vida das pessoas negras.
O livro explora os significados culturais e sociais que envolvem o mito da boa aparência, discutindo como eles influenciam o julgamento sobre o que é belo ou não. Ele também discute como as mídias retratam a beleza negra e como ela é apresentada e valorizada.
Além disso, o livro também discute como as expectativas de beleza e estética são criadas e mantidas dentro da cultura, e como elas afetam as relações de poder dentro da sociedade. Ele também explora como os preconceitos sobre raça, gênero e classe influenciam o entendimento do que é belo ou não.
De forma geral, o livro de Denise Maria Soares Lima é uma leitura obrigatória para aqueles interessados em compreender a complexidade dos discursos sobre a beleza e a estética na cultura contemporânea. Ele aborda questões de forma clara e detalhada, oferecendo insights importantes para a compreensão desses temas.
Eu recomendo altamente o livro "Corpos Negros, Linguagens Brancas: O Mito da Boa-Aparência" como uma leitura inspiradora para aqueles que desejam entender melhor como a beleza e a estética são entendidas na sociedade. É uma leitura rica e útil para aqueles interessados em questões de gênero, raça e classe.
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Diariamente há ocorrências de insultos raciais, por vezes aparecem na mídia, e, em razão dessa dimensão midiática, as discussões sobre o assunto se avolumam. Os debates, geralmente, giram em torno dos agressores racistas. Embora essas denúncias e suas consequentes punições sejam imprescindíveis, o que se observa é um esvaziamento do discurso sobre o racismo como fenômeno presente na sociedade brasileira. Isto é, ao se tratar de expor individualmente os envolvidos em crimes raciais deixa-se, convenientemente, de aproveitar esses eventos para a reflexão de como a nação se porta em relação ao racismo e o quanto “se importa” em relação à população negra. De modo que, como uma “raridade”, o indivíduo racista é execrado socialmente e só. Quiçá, ocorra uma ação judicial, certamente, não virá ao conhecimento público; no desfecho, as mídias se harmonizam à espreita de um “novo racista”. Situações como essas se tornaram corriqueiras, assim como se banalizou a questão sobre a morte em massa de jovens negros no país. Nesse cenário de desigualdades raciais, acentua-se mais ainda a prática de discriminações contra mulheres negras, que continuam segregadas socialmente por elementos étnico-raciais e de gênero, ambos marcadores de privilégios na ordem social vigente. Histórias como a de Simone Diniz registram na justiça nacional e internacional um exemplo corriqueiro de discriminação racial constatado no mercado de trabalho por mulheres negras: “contratação de pessoa branca”. Como Diniz, muitas Simones estão diariamente expostas a discursos preconceituosos, discriminatórios ou carregados de estereótipos, sutis ou escancarados, seja na mídia ou nos demais espaços sociais. Os apelos a uma “boa aparência” demarcam relações étnico-raciais hierarquizadas, desumanizando e discriminando as mulheres negras, impondo-lhes um estigma, individual ou coletivamente. Nessa perspectiva, a obra Corpos negros, linguagens brancas: o mito da boa-aparência, estabelece diálogos com jovens negras a fim de ouvir o que dizem sobre si mesmas, quais estéticas produzem, quais modelos resistem, rejeitam ou anuem. Seus sins e seus nãos, suas histórias e experiências, no contexto educacional. Eis aqui algumas dessas vivências e trajetórias para despertar reflexões instigantes e inovadoras acerca de si mesmo, da outra, do outro e de nós, todos nós.
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