Eu recomendo vivamente que todos leiam o livro "Conhecimento em Grupo e Derrota Epistêmica" de Pedro Rocha. O autor apresenta uma visão rica e perspicaz dos desafios de encontrar o conhecimento em um mundo globalizado e em rápida mudança. A partir de uma análise das práticas de grupos de estudos, do trabalho de campo e de experiências de aprendizagem colaborativa, ele destaca as questões as quais se destacam ao procurar o conhecimento em grupo, tais como a confiança, a diversidade e a colaboração.
O livro também aborda a natureza da derrota epistêmica, um obstáculo importante para a aquisição de conhecimento em grupo. O autor descreve como o envolvimento de grupos de diferentes origens culturais, experiências e perspectivas cria um ambiente em que possam ser alcançados resultados mais profundos. Além disso, ele também descreve formas de superar a derrota epistêmica, como o uso de técnicas de escuta ativa e o envolvimento de homens e mulheres de diferentes grupos étnicos, culturais e gerações.
Este livro é leitura obrigatória para aqueles que querem realmente compreender como os grupos lidam com os desafios de encontrar conhecimento nos dias de hoje. Ele fornece uma análise precisa dos principais problemas que precisam ser resolvidos e mostra como lidar com eles, assim como os benefícios que podem ser obtidos ao usar grupos para encontrar o conhecimento. É uma leitura estimulante e que deve estar na biblioteca de todos aqueles que se preocupam com o conhecimento em grupo.
Se o conhecimento e a justificativa individuais podem ser vencidos por derrotistas epistêmicos, então o mesmo deve ir para o conhecimento em grupo. Lackey (2014) argumentou recentemente que uma concepção especialmente forte de conhecimento em grupo defendida por Bird (2010) é incapaz de explicar como é que o conhecimento (grupo) está sempre sujeito a mecanismos comuns de derrota epistêmica. Lackey considera que suas objeções também não se aplicam a uma articulação mais moderada do conhecimento em grupo — uma que é amplamente abraçada na epistemologia coletiva — e que ela não desafia. Este artigo argumenta que, dadas certas premissas de fundo que são abraçadas pelo pensamento ortodoxo na epistemologia coletiva, o relato mais moderado do conhecimento em grupo não pode fazer sentido nem para derrotistas epistêmicos psicológicos ou normativos. Concluo oferecendo algumas sugestões de como a proposta mais moderada poderia evitar esse resultado.
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Autor: PEDRO ROCHA
