Review: "Caipora e outros conflitos ontológicos"

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Eu gostei muito do livro "Caipora e outros conflitos ontológicos" de Mauro Almeida. Na minha opinião, este livro fornece uma visão interessante de como o filósofo enfrentou os problemas da filosofia em termos de existência e conhecimento. O livro apresenta uma análise profunda dos temas centrais, desde a natureza da realidade e o lugar do homem na mesma, até a cultura e as relações entre a história, a ciência e a filosofia. É interessante notar como o autor aborda suas discussões de forma clara e concisa, usando exemplos que facilitam a compreensão dos temas abordados. Além disso, o tom da obra é bastante intelectual e inspirador, o que contribui para tornar a leitura mais agradável.

No geral, este é um livro excelente para qualquer um que esteja interessado em filosofia. Com suas discussões profundas, abrangentes e cuidadosamente estruturadas, o autor oferece um retrato convincente do que significa ser humano e quais são os desafios que enfrentamos na tentativa de compreender a realidade. Outro ponto positivo é que o livro se baseia em conhecimentos e ideias de filósofos de todos os tempos, o que ajuda a compor uma visão holística do assunto. Portanto, recomendo este livro para qualquer pessoa que busque compreender melhor os problemas filosóficos e a condição humana.

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Reunião dos principais ensaios do antropólogo Mauro W. B. Almeida, publicados entre 1998 e 2015. O livro pode ser dividido em duas partes: na primeira, o autor alça o campesinato a posição de destaque enquanto objeto de pesquisa antropológica e contesta o apagamento da figura do camponês, associando-a ao forte movimento dos sem-terras no Brasil. Em seguida, a atenção de Almeida se volta à luta dos seringueiros, que ele chama de "camponeses da floresta". Para o autor, estes passaram da invisibilidade ao reconhecimento na década de 1980, obtendo a implantação das primeiras reservas extrativas após o assassinato de Chico Mendes. O antropólogo se debruça sobre esse período de transição e as estratégias utilizadas por alguns líderes militantes para que ela fosse possível. Almeida ainda explora o conceito de "colocações florestais", bem como o modo de vida desenvolvido nesses locais – há uma relação direta com a ideia de reserva extrativista proposta pelo movimento social dos seringueiros amazônicos na década de 1980. Na segunda metade do livro, o autor desenvolve pontos de contato entre estruturalismo e matemática – área do conhecimento em que é autodidata. Aqui, o pensamento do antropólogo Claude Lévi-Strauss emerge em peso, principalmente no capítulo 7, "Simetria e entropia", cuja recepção foi positiva entre matemáticos e o próprio Lévi-Strauss. Atenção considerável é despendida ainda sobre sua análise de mitos, com exemplos que incluem mitos do sudoeste amazônico, mostrando como, para esse pensador, reflexões indígenas produzidas por redes de narradores coletivos se transformam no tempo e no espaço. A partir dessa consideração, Almeida consegue dar um salto e explorar o conceito que chama de "matemática selvagem".Leia mais

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