Eu recomendo a biografia de John Anderson escrita por Emanuel Mendes. Esse livro conta a história da vida de Anderson, desde a infância, até a sua jornada política e à carreira na indústria. Anderson teve que enfrentar muitas dificuldades e os desafios que enfrentou foram muitos. O livro mostra como Anderson seguiu em frente e superou os obstáculos em seu caminho. O livro vai muito além de contar a história de sua vida, pois também oferece conselhos práticos para outros líderes, que podem aprender com a experiência de Anderson. John Anderson foi um grande líder que deixou um legado que continuará a inspirar gerações futuras.
Emanuel Mendes faz um excelente trabalho ao capturar os detalhes da vida de Anderson e ao descrever os desafios que ele enfrentou. O livro é escrito de uma forma acessível, mas ainda assim oferece insights profundos sobre liderança e política. O autor captura a essência do que significa ser um líder e mostra como Anderson teve que lidar com rivalidades políticas, problemas econômicos e problemas sociais.
Eu recomendo este livro para qualquer pessoa que esteja interessada na história de John Anderson ou que esteja procurando conselhos úteis sobre liderança. É uma leitura fascinante e emocionante que oferece muitos insights sobre o que significa ser um líder de sucesso. O livro é uma excelente fonte de estudo para aqueles que desejam se tornar líderes e também uma ótima leitura para aqueles que desejam conhecer a história de John Anderson.
John Anderson era um racionalista escocês que trabalhou na maior parte da Austrália. Em 1927, ele foi nomeado líder de Challis of Reasoning no College of Sydney e manteve-se firme nessa base até sua aposentadoria em 1958. Em relativa desconexão, ele promoveu uma maneira inconfundível, motivando uma maneira razoável de pensar por idades de sub-estudos em Sydney. Ao fomentar essa posição, ele se preocupou com a grande maioria da preocupação de mostrar raciocínio na faculdade, compôs os artigos para os quais ele é fundamentalmente referido e, como colega e revisor, manteve o Diário Australasiário de Pesquisa cerebral e Filosofia em andamento. Pouco depois de sua aparição em Sydney, ele substituiu como um hipotético especialista da Coalizão Socialista da Austrália, no entanto deixou o partido durante a década de 1930 por último abraçou uma posição inequivocamente hostil à posição socialista . Ele manteve-se dinâmico durante toda a sua profissão, seja como for, em uma progressão de discussões públicas sobre restrição, mudança de faculdade, oportunidade escolar e resistência à orientação rigorosa na escolaridade. Condicionada ao ponto de vista de um indivíduo, esses exercícios o redirecionam de um trabalho filosófico sério ou foram a articulação regular de sua filosófica ponto de vista. De qualquer forma, seu efeito acadêmico em Sydney foi avassalador. Racionalistas, por exemplo, David Malet Armstrong, John Passmore, John Leslie Mackie, Eugene Kamenka, Jim Pastry e David Oven perceberam o impacto no desenvolvimento de Anderson. Desde suas lições iniciais em Edimburgo, Anderson impactou o raciocínio social e político de Rush Rhees, e , além disso, de uma forma indireta que a de Alasdair Macintyre, que começou a perceber e estimar assuntos normais em sua própria perspectiva humanista e verificável sobre a moral. Fora da fundação, a análise de Anderson sobre a qualidade profunda tradicional e seu registro de recursos morais positivos, avançando em uma postura de responsabilidade, empreender, risco e resistência básica a suposições simplesmente padrão, eram um tônico forte para um pouco menos persuasivo encontro de pessoas inteligentes hostis a referencial inteligentes, conselheiros legais, colunistas e especialistas em geral conhecido como "Sydney Push".Leia mais
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Autor: Emanuel Mendes
