Livro "Barthes em Godard: Críticas suntuosas e imagens que machucam" de Leda Tenório da Motta é uma recomendação imperdível para todos aqueles interessados em estudos da Teoria da Crítica. A obra, centrada na obra dos diretores Jean-Luc Godard e Roland Barthes, propõe uma reflexão sobre os diferentes usos e práticas da crítica cinematográfica durante o século XX.
A autora Leda Tenório da Motta desenvolve, de modo magistral, um ponto de vista inovador e rico em conteúdo ao abordar a obra dos dois pensadores. Esta reflexão acerca da possibilidade de compreender o texto filmado por meio da leitura crítica se encontra em diversos momentos do livro.
O livro conta ainda com a contribuição de outros pensadores, tais como Gilles Deleuze, Christian Metz e Michel Foucault. Estes são fundamentais para aprofundar as discussões aqui desenvolvidas. A autora faz uso deles como recursos para ampliar e ajudar a compreender a obra de Godard e Barthes.
O livro de Leda Tenório da Motta é uma leitura altamente recomendada para aqueles interessados no estudo das teorias da crítica e do cinema. A obra é repleta de informações úteis e interessantes e a autora apresenta o conteúdo de forma clara, objetiva e acessível.
Com um formato que apresenta tanto a análise teórica quanto os comentários dos filmes de Godard, o livro "Barthes em Godard: Críticas Suntuosas e Imagens que Machucam" é uma obra obrigatória para quem deseja se aprofundar nos assuntos abordados.
Recomendo vivamente a leitura deste livro para aqueles que desejam se aprofundar nos estudos da Teoria da Crítica e do Cinema. É uma obra cheia de informações úteis e interessantes e que marcará o seu pensamento a respeito desses temas.
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Citam-se aqui os Cahiers du Cinéma através de duas fontes principais. Uma delas é a versão digitalizada da coleção completa da revista, disponibilizada em seu site pelo atual detentor dos direitos, que, desde 2008, não é mais o grupo Le Monde, que os havia adquirido da primeira editora, a Édition de l´Étoile, mas a tradicional editora de livros de arte Phaidon. A outra fonte é a coletânea em dois volumes Jean-Luc Godard par Jean-Luc Godard, organizada por este eterno perseguidor de Godard que é o crítico e professsor francês Alain Bergala, que seleciona e estabelece o principal das contribuições críticas godardianas dos anos 1950-1984 e 1984-1998. O recurso à antologia de Bergala rende, aqui, por vezes, citações “apud”, o que se explica. Seja pelo estilo suntuoso, seja pela proporção do corpus em que se constitui, já que Godard segue escrevendo depois de passar à realização, o conjunto da obra do cineasta de À bout de souffle é de tirar o fôlego. Incluem-se aí as muitas entrevistas em que essa crítica continua, já que Godard é também um intenso pensador oral. Os títulos dos filmes da Nouvelle Vague e daqueles outros filmes que integram o cânone da escola são aqui sempre citados no original. Os títulos brasileiros, quando existem, estão relacionados em apêndice. Isso resolve grandes e pequenos problemas. Problema menor: se a tradução “Acossado” para “À bout de souffle” (literalmente: no limite do fôlego) encerra um perfeito comentário acerca da alma do herói em fuga de Godard, deixa intocada as insinuações vanguardistas dessa fórmula-manifesto. De fato, o famoso enunciado também se refere ao esgotamento das artes, principalmente, ao envelhecimento do romance realista, muito prezado pelo cinema francês da “Tradição da Qualidade”, que vive de adaptá-lo prudentemente, tendência que os Cahiers desocultarão. Mas os realizadores saídos da escola dos Cahiers sentem-se igualmente retardatários em relação ao próprio cinema, quando o interceptam, nos meados do século XX, vendo-o já sem força. Desse modo, é também de um certo “regret” (saudade, nostalgia) do cinema, na expressão mesma de Godard crítico, que “à bout de souffle” fala. Tudo isso fica perdido na tradução. “Barthes em Godard” inspira-se no título de um livro de Éric Rohmer musicólogo: De Mozart em Beethoven. Ensaio sobre a noção de profundidade na música (1998). Barthes foi um crítico musical extremamente atuante, como é bem sabido, e a erudição musical de Godard deixa-se apreciar em muitos de seus filmes – por exemplo, em Prénom Carmem, em que tudo se passa ao som de quartetos de Beethoven –, mesmo que seja jazzística a trilha sonora de seu primeiro e mais cultuado longa- metragem. Se é principalmente a pintura que os guia a ambos em sua verificação apaixonada do poder de convicção de certas imagens – sendo esta revolta lógica uma de suas cumplicidades ocultas aqui perseguidas –, a música não pode deixar de interessá-los já que as imagens que contam,
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