Review: "As distâncias do cinema"
Autor: Jacques Rancière
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Este livro de Jacques Rancière, "As distâncias do cinema", é uma recomendação imperdível para aqueles que desejam se aprofundar nos estudos da história do cinema. A obra oferece uma análise rigorosa e comprometida da história do cinema mundial, desde o início do século XX até a modernidade, ressaltando a importância do cinema na cultura e na construção de um mundo melhor. Rancière nos conduz por uma viagem histórica, nos apresentando os principais diretores e autores que moldaram e deram vida ao cinema, bem como as principais obras que trouxeram significado às imagens. Ao longo da obra, Rancière compara os trabalhos de cada autor, seus estilos e influências, fornecendo ao leitor uma visão ampla e profunda do que ainda hoje é considerado como um dos mais importantes meios de comunicação. Além disso, o livro aborda também a questão das teorias cinematográficas, mostrando seu papel na interpretação dos filmes e na abordagem das questões socioculturais que o rodeiam. Adicionalmente, Rancière examina as questões que envolvem a produção e exibição de filmes, assim como seus impactos na vida das pessoas, e os principais efeitos que o cinema teve na sociedade. Por fim, "As distâncias do cinema" é uma obra extremamente rica e instigante, repleta de informação, reflexão e compreensão. Esta é uma leitura obrigatória para todos aqueles que desejam entender melhor a história do cinema, seus desdobramentos e seu impacto na cultura e na sociedade.
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Notável pensador da política, da imagem, da literatura e das artes, neste livro os encontros de Rancière com o cinema se dão por meio de três distâncias: a distância entre cinema e teoria, entre cinema e arte e entre cinema e política. Mas se engana quem supõe que o encontro em questão visa a suprimir essas distâncias. Para Rancière, a distância, ou a separação, é a condição mesma de toda relação. Sendo o cinema, em sua heterogeneidade, um “espaço comum de pensamento”, trata-se então de novas mensurações, de ora reduzir, ora repor as distâncias, isto é, de aproximar o que estava distante ou de se distanciar do excessivamente próximo.
Ao afirmar que o cinema só existe como uma “fronteira instável que, para existir, precisa ser sempre atravessada”, Rancière dedica-se a uma análise que transita pelo interior de diferentes experiências cinematográficas sem submetê-las a enquadramentos conceituais preexistentes. Nessas passagens e tensões, nessas aproximações e distanciamentos entre cineastas tão diversos como Hitchcock, Vertov, Bresson, Minnelli, Rossellini, Straub e Pedro Costa, está a afirmação de que o cinema só é arte contanto que seja mundo: mundo compartilhado para além da realidade material de suas projeções e habitado por formas de vida que são políticas quando são também capazes de estar à altura do que vivem.
Ilana Feldman
Jacques Rancière é um dos filósofos mais respeitados da atualidade. Professor emérito da Universidade Paris VIII (St. Denis), dedicou-se a pesquisas sobre as classes operárias francesas e lutas políticas marginalizadas da história oficial. Atualmente tem explorado as relações entre estética e política, com ênfase nas artes visuais, em livros como “Le Destin des images” (publicado pela Contraponto), “La Partage du sensible”, “Le Spectateur emancipe” e “Aisthesis. Scènes du régime esthétique de l´art”.
“Para mim, escrever sobre cinema é assumir ao mesmo tempo duas posições contraditórias. A primeira é que não há nenhum conceito que reúna todos esses cinemas, nenhuma teoria que unifique todos os problemas que eles suscitam. […] Já a outra posição diz, ao inverso, […] que o pensamento do cinema é o que circula nesse espaço, pensa no meio dessas distâncias e se esforça para determinar este ou aquele vínculo entre dois cinemas ou dois ?problemas de cinema´. Esta é a posição do amador. […] A política do amador afirma que o cinema pertence a todos aqueles que, de uma maneira ou de outra, viajaram dentro do sistema de distâncias que seu nome permite e que cada um pode traçar […], pois uma arte nunca é apenas uma arte; sempre é, ao mesmo tempo, uma proposta de mundo.”
Jacques Rancière
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