Eu recomendo o livro "Artigo Filosófico Sobre Fideísmo", escrito por Letícia Pinhal Zambujal. O livro começa com uma breve visão geral do fideísmo, seguida de uma análise aprofundada de suas principais características, argumentos e críticas. O livro oferece uma explicação clara e detalhada da filosofia do fideísmo, bem como uma avaliação crítica rigorosa das principais correntes e propostas. Além disso, o livro fornece um diálogo abrangente entre os principais habitantes da discussão sobre fideísmo, incluindo autores antigos e modernos.
O livro é uma leitura obrigatória para quem estudar ou pesquisar sobre o tema. É escrito em linguagem clara e concisa, o que o torna acessível a todos os leitores, desde os estudantes até os acadêmicos mais experientes. Zambujal fornece uma análise profunda da filosofia do fideísmo, mas também se concentra nas implicações mais amplas, aplicando a discussão a diversos contextos, tais como a teologia, a ética e a política.
O livro também inclui uma seção dedicada à discussão da relação entre o fideísmo e outras filosofias, tais como o empirismo, o racionalismo e o pragmatismo. Esta seção ajuda a iluminar as implicações políticas e filosóficas do fideísmo e seu impacto sobre as questões contemporâneas.
No geral, este livro é extremamente útil para quem deseja saber mais sobre o fideísmo. É um livro valioso para acadêmicos e estudantes de filosofia, teologia e outros campos relacionados. A abordagem claramente estruturada e a análise profunda e detalhada fornecem um bom entendimento do tema. É uma leitura obrigatória para todos aqueles interessados em filosofia e teologia.
“O que é que Atenas tem a ver com Jerusalém?” (246) Esta questão da relação entre a razão – aqui representada por Atenas – e a fé – representada por Jerusalém – foi colocada pelo padre da igreja Tertullian (c.160-230 CE), e continua a ser uma preocupação central entre os filósofos contemporâneos da religião.“Fideísmo” é o nome dado a essa escola de pensamento — a que o próprio Tertuliano é frequentemente dito ter subscrito — o que responde que a fé é, de certa forma, independente da razão, se não totalmente adversa. Em contraste com a tradição mais racionalista da teologia natural, com os seus argumentos para a existência de Deus, o Fideísmo mantém-se — ou, pelo menos, parece manter-se (mais sobre esta ressalva em breve)— essa razão é desnecessária e inadequada para o exercício e justificação da crença religiosa. O termo em si deriva da fé,a palavra latina para a fé,e pode ser tornado literalmente como fé- ismo. O “Fideísmo” deve ser assim entendido não como um sinónimo de “crença religiosa”, mas como denotando um relato filosófico particular da jurisdição apropriada da fé em relação à razão.
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