Eu recomendo altamente o livro "Aporias do conceito de vontade em Santo Agostinho" de Walterson José Vargas. O livro aborda a questão da vontade humana na obra do filósofo Santo Agostinho. O autor analisa a noção de que a vontade de Agostinho é um dos principais componentes da vida cristã e como ela se relaciona com o livre arbítrio. O livro oferece uma exploração minuciosa das nuances e nuances da obra de Agostinho e explica como as suas ideias podem ser usadas para entender o papel da vontade no cristianismo. O livro também oferece um olhar detalhado sobre o contexto histórico em que a obra de Agostinho foi escrita. O autor usa uma linguagem acessível, mas ainda assim é capaz de transmitir com precisão as diferentes nuances do pensamento de Agostinho. O livro é uma ótima fonte de informações para aqueles que estão interessados em estudar mais sobre a vida de Agostinho e a sua influência na história da filosofia cristã. É definitivamente um livro que vale a pena ler.
Além disso, este livro apresenta uma análise crítica e detalhada das ideias de Agostinho sobre a vontade e o livre-arbítrio. Ele discute as questões éticas, filosóficas e religiosas envolvidas na vontade e o livre-arbítrio. O autor também discute o papel da vontade na vida cristã, bem como os problemas contemporâneos relacionados à vontade. Os argumentos são apresentados de maneira clara e são acompanhados por citações diretas dos textos originais de Agostinho. O livro é uma ótima fonte de informações para aqueles que estão interessados em estudar mais sobre a vida de Agostinho e a sua influência na filosofia cristã.
Eu recomendo este livro para aqueles que desejam uma maior compreensão da obra de Agostinho e como ela se relaciona com a vida cristã moderna. É uma obra bem escrita e com informações precisas. Além disso, ele também oferece uma visão crítica sobre as ideias de Agostinho. É uma ótima referência para qualquer estudioso do cristianismo ou da filosofia cristã. Com certeza, é um livro que vale a pena ler.
O tema da liberdade da vontade em Santo Agostinho apresenta uma série de aporias de não fácil solução. Analisa-se nesta obras duas aporias percebidas por Paul Ricoeur na sua interpretação do conceito de pecado original em Agostinho.A primeira, diz respeito à sua contextualização no âmbito da busca de uma explicação causal para a origem do mal, o que faz com que a argumentação, para não proceder a um retrocesso ad infinitum, termine sempre numa causa necessária, o que é contrário à essência da própria liberdade, que supõe a contingência (a possibilidade de que o que esteja em questão aconteça ou não, dependendo da escolha livre). As várias tentativas empreendidas por Agostinho para chegar a uma explicação causal para a liberdade da vontade acabam se mostrando todas inconsistentes, de maneira a terminar numa espécie de insatisfação e incompreensibilidade, o que parece estar vinculado ao próprio registro conceitual equivocado: o da explicação conceitual pela busca da causa.A segunda aporia, diz respeito ao contexto jurídico em que o tema da liberdade da vontade é abordado. É sempre com relação a uma lei que a liberdade da vontade humana se situa, seja ela a lei eterna a partir de onde a liberdade se origina e se define, seja a lei interna inscrita na própria criação (especialmente na criatura racional, dotada de inteligência e vontade), seja a lei positiva diante da qual ela é obrigada a se posicionar, e perante a qual se mostra insuficiente para o seu cumprimento sem a ajuda da graça. A aporia, neste caso, se põe de manifesto da seguinte forma: como conciliar o dever e o normativo, inerente ao que é mandado por Deus, com uma faculdade que se identifica essencialmente como sendo livre, com capacidade para se autodeterminar sem que nada se lhe imponha de fora?
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