Review: "A sociedade da sedução: democracia e narcisismo na hipermodernidade liberal"

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Gilles Lipovetsky, o autor de "A Sociedade da Sedução: Democracia e Narcisismo na Hipermodernidade Liberal", é um dos principais expoentes da filosofia contemporânea. Neste livro, Lipovetsky examina as mudanças ocorridas com o avanço da democracia liberal e as consequências desse processo para a vida moderna. O trabalho de Lipovetsky oferece insights incisivos sobre como a liberdade e a igualdade características da democracia liberal criaram um ambiente onde a sedução tornou-se a regra e o narcisismo a norma.

Como Lipovetsky explica, a democracia liberal nos permitiu ultrapassar a hierarquia social dos séculos anteriores, mas também encorajou a exploração de nossas próprias vontades e desejos, criando uma cultura de sedução. Lipovetsky argumenta que esse processo foi acelerado com o avanço da tecnologia e da globalização, que permitiu aos indivíduos acesso a uma ampla gama de novas experiências e possibilidades.

No entanto, Lipovetsky também alerta para a possível tendência de se tornar preso às expectativas da sociedade. Ele argumenta que é necessário desenvolver capacidades críticas para resistir às pressões sociais que nos incentivam a procurar aprovação externa e ocultar nossas verdadeiras aspirações. Isso é particularmente importante em uma era em que a sedução é tão valorizada.

Em suma, "A Sociedade da Sedução: Democracia e Narcisismo na Hipermodernidade Liberal" de Gilles Lipovetsky é um livro incisivo e importante que deve ser lido por todos aqueles que desejam entender melhor as mudanças sociais na era da democracia liberal. O trabalho de Lipovetsky nos ensina como enfrentar as novas pressões da cultura de sedução e desenvolver capacidades críticas para resistir às expectativas ditadas pela sociedade. É um livro obrigatório para todos aqueles interessados ​​em entender melhor a hipermodernidade liberal e os desafios à democracia na era da globalização.

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Gilles Lipovetsky aborda como o desejo de agradar e os comportamentos de sedução parecem ser atemporais. A hipermodernidade liberal marca uma importante ruptura nessa história milenar, na medida em que impõe a nossas sociedades a generalização do éthos de sedução e a supremacia de seus mecanismos. As palavras de ordem não parecem ser mais coagir, ordenar, disciplinar, reprimir, mas sim “agradar e impressionar”. A ambição é de ora em diante uma das grandes leis, agindo em toda parte, na economia, nas mídias, na política, na educação. A economia consumista está saturada com ofertas comerciais atrativas do cotidiano, e o cotidiano dominado pelo imperativo de captação dos desejos, da atenção e dos afetos. O modelo educativo elabora-se na compreensão, no prazer, na atenção relacional. Já na esfera política, o tempo não é mais o da convicção pela propaganda, mas o da sedução pela videocomunicação, completando a dinâmica de secularização da instância do poder. A sedução do mundo provocou a emergência de uma individualização hipertrofiada da relação com o outro – maneira extrema de agir sobre o comportamento dos homens e de governá-los, representação extrema do poder nas sociedades democráticas liberais.

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