Eu recomendo vivamente o livro "A Branquitude como Propriedade em Israel: Restabelecimento, Reabilitação e Remoção" de Noura Erakat. Este livro oferece uma análise profunda da forma como o Estado de Israel reivindica a branquitude enquanto um mecanismo de poder em seus territórios ocupados.
Através de uma abordagem interdisciplinar, Erakat examina como o Estado de Israel usa a branquitude como ferramenta de controle para a colonização de territórios, especialmente na Cisjordânia. O livro discute como a branquitude é utilizada como forma de segregação, especialmente ao restabelecer distinções entre as pessoas judias e árabes/palestinas e ao criar estruturas de divisão racial entre as populações.
Ao longo do caminho, Erakat destaca como a branquitude é reivindicada como propriedade e também como a questão da reabilitação de direitos aos árabes/palestinos é abordada. Ela explora como a branquitude é usada como um mecanismo de segregação racial e como a branquitude é reivindicada como direito de propriedade para os judeus. O livro também trata de como a reabilitação dos direitos dos árabes/palestinos é tratada e como a branquitude é usada como um mecanismo para a remoção dos direitos dos árabes/palestinos.
Finalmente, o livro aborda a questão da reivindicação de branquitude como um direito de propriedade para os judeus, pois é vista como uma forma de manter o domínio sobre os territórios palestinos. O livro oferece uma visão inovadora e notável sobre a forma como a branquitude é usada como um mecanismo de controle e domínio pelo Estado de Israel e como isso afeta a Palestina.
Em suma, este livro é um trabalho de pesquisa aprofundado que oferece uma excelente abordagem interdisciplinar para a questão da reivindicação de branquitude como um direito de propriedade por parte do Estado de Israel. Eu recomendo fortemente "A Branquitude como Propriedade em Israel: Restabelecimento, Reabilitação e Remoção" como uma excelente leitura para qualquer pessoa interessada na questão palestina.
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Neste ensaio convocam-se as categorias propostas em Cheryl I. Harris, «A Branquitude como Propriedade» para ler a realidade israelense, salientando-se que o valor atribuído à nacionalidade judaica não é simplesmente uma questão de judeu versus não-judeu. Com efeito, a branquitude reflete uma ordem europeia que reproduz e incorpora as ideias orientalistas e a lógica de exclusão na base do anti-semitismo europeu. O Estado de Israel continua a aplicar estas ideias aos mizrahim, judeus do Médio Oriente. Os mizrahim são o objeto do projeto de modernização do sionismo, que, por um lado, exige uma violenta bifurcação da sua identidade árabe e judaica e, por outro, os marginaliza por não apresentarem conformidade com a matriz europeia adoptada.Consolidada a mitologia de etno-nacionalidade baseada na experiência do cidadão judeu europeu, o projeto de construção da nação exclui completamente o palestino que, como o judeu oriental, é considerado «incivilizado». Mas, ao contrário do mizrahi, o palestino não é elegível para reabilitação – deve ser removido, diminuído e contido, geográfica, política e socialmente. A lei facilita esse processo ao despojar e deslocar o palestino e, simultaneamente, dá à nacionalidade judaica um valor cobiçado, que espelha os ideais do Iluminismo europeu de civilização e reflete a superioridade da branquitude. A descolonização é necessária para a autodeterminação palestina, porém, ela permite ainda mais potenciar a emancipação judaica para além do Estado.
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Autor: Noura Erakat
