Eu recomendo fortemente o livro "A Antropologia do Relato e o gesto editorial III: As Epístolas De 1 Rom. a 2 Tim." de Titus Jacquignon. O livro é uma ótima leitura para aqueles que querem se aprofundar em temas relacionados à antropologia do relato e o gesto editorial. Ele oferece um grande aprendizado sobre temas importantes como a história e teologia das cartas de Paulo, além de discutir questões relacionadas aos escritos do Novo Testamento e do judaísmo do primeiro século. O autor apresenta a história e a teologia das cartas com profundidade e clareza, mostrando a importância das epístolas para as comunidades dessa época. Além disso, o autor explora o contexto geral dos tempos bíblicos, incluindo os costumes e culturas, o que contribui para a compreensão das cartas de Paulo. O livro também discute o gesto editorial das epístolas, o que é necessário para os que desejam compreender a linguagem usada e o significado oculto por trás das palavras. Além disso, o livro inclui exemplos e discussões que ajudam a entender melhor as epístolas de Paulo, inclusive ajudando a explicar a relação entre as epístolas e outros escritos do Novo Testamento. Em suma, este livro é uma ótima fonte para aqueles que desejam se aprofundar na antropologia do relato e gesto editorial. A leitura deste livro oferece um conhecimento profundo das epístolas de Paulo e dos escritos do Novo Testamento que certamente será útil para aqueles interessados em temas relacionados à Antropologia e ao estudo das epístolas de Paulo.
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Os Relatos antigos, escritos com a forma de obras completas, foram concebidos como sistemas especializados, ou seja, treinam o leitor para se tornar especialista em sua leitura, a fim de ser inteligível além do desaparecimento de sua comunidade intelectual e técnica original, e além da morte de línguas e culturas antigas.- Minha estratégia de conhecimento e meu método, portanto, consistem em não aplicar nada de fora os Relatos antigos, mas em extrair de si mesmos a abordagem e as ferramentas necessárias para explicá-las. Da mesma forma, respeitei o vazio das fontes antigas sem preenchê-lo para me concentrar nos produtos finais que temos à nossa disposição – daí a expressão “gesto editorial”. Na mesma linha, uma vez que temos tal problema com as fontes, concentrei-me na mira presente nas obras. Descobri que eles tinham uma ciência de comunicação muito realizada, mas no estilo da antiguidade. Eles modelaram comunidades, ações e reações, na forma de um perfil que depois se transformou em um caráter narrativo. Descobri a galeria de retratos da antiguidade tardia que compõem o Evangelho. Da mesma forma, o alvo do Alcorão não nos leva de volta ao deserto saudita.- Este trabalho obedece à razão de ser do conhecimento, a fé está ausente. Eu reprovo os estudos científicos por não serem suficientemente claros sobre este assunto; o trabalho acadêmico prático das ciências gira em torno da fé dos estudiosos. Quando não se trata de fé, trata-se de memória e identidade, patrimônio ou herança – às vezes política. Devemos sair uns dos outros para entrar no mundo não-moderno dos Relatos antigos. Não é mais uma questão de interpretação, mas do método antropológico e histórico de não aplicar comportamentos, atitudes, teorias, abordagens e ferramentas alienígenas a outros mundos.- Portanto, minha estratégia e método me leva a encontrar as estratégias e táticas dos escritos dos Antigos; sua ciência de projetar obras e Relatos; sua problemática e metodologias – seus processos e procedimentos, assim como sua forma de fazer linguagem – e a torná-las minhas quando analiso seu trabalho. As instruções de uso das obras e os Relatos estavam necessariamente dentro, porque não temos nada a montante ou ao redor.
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Autor: TITUS JACQUIGNON
